Nyawang kaanggangna girangeun lemburna aya pasir monclot nu katelah “Ragahiyang” cènah, di dinya tèh aya makam Sunan masih tètèsan ti Sunan Cipancar nu aya di Limbangan, ngahiyang di èta lembur, nepi ka ayeuna nelah “Ragahiyang” tina asal kecap “raga” ngahiyang nyaèta ngaleungit. “Moal kitu aing ogè cara Sunan Ragahiyang?” ceuk pikir manèhna ngarasa reueus, ajian geus kataèkan. Tuluy nadahkeun leungeun ka langit bari nyanghareup ngulon katinggal di lembur mayakpak ancal-ancalan. Kacipta pasantrèn Kèrèsèk lebah-lebahna baranang ku sinar listrik. Manèhna ngusap beungeut, ari brèh manèhna beunta nyampak geus aya di handapeun tangkal jambu aèr hareupeun bumi Ajengan. Di bak masigit tingkocowak sora santri keur warudhu. Di masigit sahèng sada gaang,ku nu keur tadarusan Qur’an.
Kitu biasana kahirupan
di pasantrèn beurang peuting teu aya reureuhna, ngageder ku nu ngaji atawa
mudakarah kitab di barengan jeung sempal guyon.
Korèlèng manèhna asup ka dapur, kasampak Mamat keur ngasur-ngasur suluh
ngahaneutkeun sangu keur sahur, manèhna milu siduru. Teu kungsi lila kulutrak
Nyi Ajengan nyampeurkeun Mamat, ampir ngadupak irung manèhna. Malah ngupat manèhna nyaritakeun, “Ka mana
Mat ari Si Alèp teu katempo-tempo?” Manèhna geus hayang ngajleng-ngajleng baè rèk
ngabekem sungut si Mamat, sok sieun buka rusiah yèn manèhna keur ngamalkeun
wiridan. Tapi ras deui sok sieun
ngabarubahkeun Si Mamat ngajerit aya nu ngabekem teu puguh jirimna. Ajengan teu
ngarasa leungiteun da waktu ngaji karèrèt aya milu.
Harita poè Salasa tanggal
22 bulan Romodon, barudak santri obyag ti janari kènèh rèk arindit ka Garut mur
karèta api “Jim Wèst” atawan kuik, nu pangsubuhna miangna ti Cibatu rèk milu
jajap Bi Empèh indung-indungan santri, kabiruyungan aya nasib jarah ka Mekah.
Di jalan ngaguruh ku nu maca barjanji dipirig ku soran genjring”
Tolaal
badrualaina
Ma
da-al lillahi Da’i
Ayyuhal
Mab-us sufina
Ji’tabil
amril muto’i
Urang
lembur tamplok ka jalan pada hayang nongton nu rèk miang ziarah ka Mekah. Katambah kahudangkeun ku sora nu halimpu nu
mingpin maca barjanji, kabèh geus apaleun ka anu boga sora moal teu bentang
panapan Nyimas Nurjanah nu rancunit putra Ajengan, ku payus geus geulis ngeunah
sorana.
Sok mindeng barudak santri ngintip di kolong,
ngadèngèkeun galindengna sora Nyi Udrol carita romantis dina kitab Hudori.
Sakalieun Nyimas keur tadarusan di kamarna. Merenah dina gunahna, keuna dina
ihfa jeung idhomna nurutkeun èlmu tajwid.
Sapaparat jalan liliwateun sung-song nu
marunjungan ka Bi Empèh nyarium tangan, nu bari rawah riwih baè aya, sasat nu
ka Mekah mah dagang nyawa aringgis teu papanggih deui meureun. Di setasion
kareta api ngaliud ku nu jajap, nya nu terus naèk rèk nganteurkeun nepi ka
Garut, aya ogè nu pamit bari tamada ngan bisa jajap nepi ka stasion Cibatu.
Teu kungsi lila bèl kareta api distasion disada
mèrè tangara yèn moal lila deui kareta api rek miang, panumpang ting kalacat
unggah, nya kitu deui rombonganjamaah nu rèk ka Mekah. Gerbong èta mah teu kaselapan panumpang nun sèjèn,
pinuh ku kadang wargi Bi Empèh jeung santri.
Nu baradagna saperti Mang Makin, Mang Usèn Lurah Santri, Dèn Totoh nu hayangeun
ka Nyimas Nurjanah, duka teuing ari jinisna mah, kaasup cau ambon dikorangan
kanyèrè ka pipir-pipir, nu hayangeun sapantar jeung manèhna Ijudin orang
Sukabumi si Borohol, Uwoh jeung Sirod, Endang Chèpron ti Cileunyi nu ngomongna
siga ngolomoh ès bonbon jeung rea-rea deui.
Pluit panjang disada, karèta api ngageleser
lalaunan ninggalkeun setasion Cibatu. Di luar tinggarupay ku saputangan bari
sakapeung dipakè nyusutan beungeut nu
rambisak, palebah tanjakan Wanakerta karèta jalanna ngarayap. Gujesss! Gujesss!
Siga nu kaserang panyakit ashma, nangenkeun geus kolot dihakan waktu, ninggal
titimangsa jieunan ti pabrikna aya nu geus puluhan taun.
Kondèktur mapay mulutan karcis rèk
diguntingan. Alèp biwirna ngagerenyem sigana keur mapatkeun ajian, aji
halimunan da èta sakitu kondektur pagiling gisik jeung manèhna, molotot siga
mata peda teu nènjoeun ka manèhna pon kitu deui di lawang pèron manèhna labas
taya nu nanya nu nakon, tug nepi ka lawang pandopo kabupatèn, Kapan batur mah
tong boro asup ka pendopo, deukeut ka lawang ogè geus di usir ku patugas ari
lain makè tanda panitia mah na dadana.
Dio jero pendopo manèhna olohok keur mah euweuh
nu wawuh ari lain Bi Empèh mah, ngan pajauh da dipisahkeun jamaah awèwè jeung
jamaah lalaki, katurug-turug loba tempoeun, ma’lum saumur dumèah kakara harita
nincak pendopo. Keur anteng ngalamun
lantaran teu aya batur ngobrol, ujug-ujug aya nu nyampeurkeun hiji lalaki
paroman urang Arab pakèanana sing sarwa bodas. Ketu haji dibeulit ku sorban,
jubah bodas, leungeunna teu lèsot ti tasbè terus dikucel teu eureun-eureun. Ieu
tèh nu sok disebut “Sèh” tèa meureun tukang ngurus jamaah haji, ceuk dina hatèna.
Leuh mun manèhna ngajakan aing ka Mekah, ah rèk daèk baè.
Dijieun hodamna ogè kadar bisa jarah ka Mekah
asal ulah dijieun abid, bejana sok dijual sagala. Èyyy... bararaid boga keneh kolot nu ngurus.
Èta tuan tèh ka manèhna ngenalkeun ngaranna
Hasan. Ka ngaran manèhna geus apaleun, malah harita ogè ujug-ujug miheulaan
nanya, ”Alèp, lain rèk ka Bandung nepungan Bibi tèa?”Aèh-aèh bisa neguh hatè
uing, ceuk pikirna. Da kasasaha ogè tacan betus, bener èta ari ngajamna mah
ngan mandeg-mayong Èra teu boga baju alus jang nyanyabaan.
Keur kitu taktakna ditepak, “Tong sok noong ka
kolong, dunya teu sadaun kelor. Tuh tanggah!” nyaritana kitu tèh bari nunjuk
kaluareun pendopo. Manehna ngagugu, ana brèh tèh kota Garut salin rupa, agrèng
leuwih tisasari. Manèhna ngiclik nuturkeun siga kebo dituntun tendokna dibawa
jalan-jalan mapay toko. Waktu asup ka toko kaèn manèhna dititah milih kaèn
pibajueun, “Pèk milih hayang nu kumaha?” Atuh manèhna tambah kapiasem sagala
kabitur. Sanggeus cop jeung hate kaèn sasateleun calana pantalon jeung baju
dibungkus diasongkeun ka manèhna. Teu werat nganuhunkeun. Tikoro asa beurat kapeungpeukan ku cipanon
bakating ku atoh. Sanggeus ditampanan diasupkeun kana tas Ganèfo wadah salin nu
teu lèsot ti tadi, ayeuna manehna geus aya deui di pendopo.
Sakedèt nètra naon nu diciptakeun harita aya
hareupeun kadaharan anu ngareunah kari kop aya buah, apel, jeruk Garut, kuèh-kuèh,
malah korma pisan geus nyampak kari am.
Kaputeun tèa ku manèhna disesep-sesep kana
bujureun. Na hatèna aya kereteg mun ditunda dina salon rèk diselapkeun dina
handapeun kentèng. Naha bet karagap dina
pangdiukan aya kentèng. Asa di sawarga mun enggeus mah, bejana ceuk nini ari
nyiaran bari marèndè sok ngagelendut ngadongèng, jaga di sawarga teu kudu hèsè
cara ayeuna hayang lahang kudu nyadap heula, hayang dahar kudu daèk nyangu
heula. Asal dicipta hayang bakakak hayam jol hareupeun, kitu sasauranana nini
bari ngusapan sirahna bangun deudeuh ka nu jadi incu, ayeuna aya gantina nini
nu nyaah ka awak nyaèta Tuan Sèh malah leuwih, sabab lain ukur dongèng ieu mah
nyata jeung sokna, ngan manehna teu werat tatanya.
Kana ceulina ngèng aya sora tan katingalan
pokna,”Bandung!” hatèna makè mèrèan hayang ka Bandung, jleg manèhna geus aya di
hareupeun imah bibina di Gang Pamarset Bandung. Teu ngadagoan panto dibuka manèhna
geus aya di jero. Bibina keur ngusek
masak nyampakeun Emangna meureun, nu moal lila deui balik ti kantor. Bibina harè-harè
teu malirè kanu anyar datang. Padahal bibina biasana sok galèhgèh ngabagèakeun.
Barudak palaputra bibina can daratang ti sakola, tapi manèhna teu ngadagoan
daratangna barudak jeung emangna, gancang kaluar ti imah geus karuhan bibina
teu ngaku mah.
Keur bingung lantaran ka Bandung ngadon
kapahing, ngèng deui aya sora, “Yaman! Yaman!” hatènan mèrèan nyaho pangalaman.
Jleg manèhna geus di nagara Yaman. Nagara keusik satungtung deuleu.
Adegan-adegan wawangunan jarangkung ngajul langit taya aling-aling, jalan-jalan
but bet dina sampalan keusik siga urut leumpang undur-undur, aya jalan nu kènca
katuhueunnana dipager ku tangkal keur meuhpeuy bubuah ruruntuyan kawas buah
caruluk.
Eta jalan brasna ka istana raja Yaman. Manèhna
dibawa ka dinya dibarengan ku tuan Sèh tèa. Hulubalang nu samakta ku pakarang dina pakèan
kadinesan cara gambar Aladin ngahormat
ka manèhna. Sup ka jero istana, panon molotot teu ngiceup mata simeuteun
nyaksian kaèndahan gedong katut pangeusina.
Di balairung kabeneran keur aya gempungan para gegedèn katut pangagung,
nu laladèn istri-istri pinilih, tiburicak ku rarangkèn ratna mutu manikam. Ka manèhna loba anu ngabagèakeun najan kakara
panggih siga nu geus waranoh, malah nyaraho ka ngaran-ngaran. Hatèna ngalenyap
waktu ditanya ku nu gareulis, jajatung asa coplok, saumur kakara ditanya ku nu
geulis, seungitna parfum ngadupak kana irung nambahan geumpeur, samar rampa teu
puguh cabak. Ieu meureun nu sok digambarkeun ku Ajengan dina syair Arab anu kieu
unina:
Hawaya
ma’arrokbil yamanina mus’idu
Hatè tibelat
kanugeulis urang Yaman
Kelèt socana
nu matak nyèrèdèt
Jung
nangtung mileuleuyankeun
Ku Iklas
ninggalkeun diri
Nu
kantun katrèsna ati
Hanjakan manèhna teu bisa lila di nagri Yaman,
lantaran ngalanglang buana can tuntas, ngeng deui kadèngè sora nu manèhna geus
apal sora pangajak hatèna. “Habsyi! Habsyi!”, kawas kernèt nyiar muatan
sakiceup manèhna geus aya di nagri Habsyi! (HANCA!)